《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教一部節(jié)文精確而詳明的經(jīng)典。《古蘭經(jīng)》的原文在世界未創(chuàng)造之前早已存在，后由吉卜利勒（伽百列）天使奉真主之命傳達(dá)給先知穆罕默德才傳至世間。先知穆罕默德傳教的二十三年中，接受了全部啟示，并口傳給圣門(mén)弟子記錄。先知穆罕默德歸真后由繼承人歐斯曼等人收集后抄錄的定本，共30卷、114章、6236節(jié)。

《古蘭經(jīng)》不僅是伊斯蘭教的經(jīng)典，而且也是對(duì)人類(lèi)生活的指導(dǎo)，是人類(lèi)文化寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。先知穆罕默德借助《古蘭經(jīng)》，把一盤(pán)散沙、四分五裂的阿拉伯民族聯(lián)結(jié)成一體，并將這一真理傳遍世界。

2016年8月23日，麥地那圣寺《古蘭經(jīng)》展覽館舉辦《古蘭經(jīng)》展，在朝覲之際向哈吉們展示《古蘭經(jīng)》歷經(jīng)千年的書(shū)寫(xiě)傳承歷史，從切實(shí)直觀的視角，使人們更真切、更深刻地了解尊貴《古蘭經(jīng)》的莊嚴(yán)和神圣。

展覽館主任講解其他四部天啟經(jīng)典：易卜拉欣（亞伯拉罕）圣人的經(jīng)典《蘇侯福》、達(dá)伍德（大衛(wèi)）圣人的經(jīng)典《宰逋爾》（《詩(shī)篇》）、穆薩（摩西）圣人的經(jīng)典《討拉特》（《舊約》）、爾薩（耶穌）圣人的經(jīng)典《引支勒》（《新約》）。

天房幔帳的局部，所有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文都是用金絲線繡成

西班牙體《古蘭經(jīng)》書(shū)法

以金色墨水寫(xiě)就的“安拉是成功的掌管者”，字體為蘇魯斯加利書(shū)法體，作者是奧斯曼素丹馬赫穆德·本·阿卜杜勒·哈米德二世。馬赫穆德二世是奧斯曼帝國(guó)第三十任素丹，是素丹阿卜杜勒·哈米德一世的兒子。馬赫穆德二世生于伊歷1199年（公元1785年），對(duì)書(shū)法充滿(mǎn)激情，師從書(shū)法大師穆斯塔法·勒耿。素丹馬赫穆德二世創(chuàng)作了許多蘇魯斯加利書(shū)法體的作品，在許多清真寺廣為流傳。他在位期間還完成了兩份手抄《古蘭經(jīng)》。我們可以從他的書(shū)法作品中看出他和他的老師穆斯塔法·勒耿的大師級(jí)水平。素丹馬赫穆德二世（求主慈憫他）歸真于伊歷1255年（公元1839年）。

對(duì)《古蘭經(jīng)》內(nèi)容的部分說(shuō)明，內(nèi)容如下：

《國(guó)權(quán)》章（第67章）的尊貴：

艾布·胡萊勒（愿主喜悅之）傳述，先知（愿主福安之）說(shuō)：“《古蘭經(jīng)》里有一章30節(jié)的經(jīng)文，它不斷為人求情直到此人罪過(guò)被饒恕，這一章就是‘多福哉擁有主權(quán)者’（即《國(guó)權(quán)》章）。”（《艾布·達(dá)伍德》《提熱米茲》圣訓(xùn)輯錄）

《忠誠(chéng)》章（第112章）的尊貴：

艾布·達(dá)爾達(dá)（愿主喜悅之）傳述，先知（愿主福安之）說(shuō)：“一夜誦讀《古蘭經(jīng)》的三分之一對(duì)你們來(lái)說(shuō)難嗎？”圣門(mén)弟子們說(shuō)：“如何才能一夜誦讀《古蘭經(jīng)》的三分之一呢？”他說(shuō)：“‘你說(shuō)，他是真主，是獨(dú)一的’（即《忠誠(chéng)》章）等于《古蘭經(jīng)》的三分之一。”（《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》）

兩個(gè)求護(hù)佑章（第113、114章）的尊貴：

歐格白·本·阿米爾（愿主喜悅之）傳述，主的使者（愿主福安之）說(shuō)：“難道你沒(méi)看到今晚一些從未見(jiàn)過(guò)的經(jīng)文降示給我嗎？‘你說(shuō)，我求庇于曙光的主’（即《曙光》章）和‘你說(shuō)，我求庇于世人的主宰’（即《世人》章）。”（《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》）

“真主是使我們滿(mǎn)足的，他是優(yōu)美的監(jiān)護(hù)者”（3儀姆蘭的家屬:173）蘇魯斯體書(shū)法。

“我這樣啟示你從我的命令中發(fā)出的精神。你本來(lái)不知道天經(jīng)是什么，正信是什么；但我以天經(jīng)為光明，而借此光明引導(dǎo)我所欲引導(dǎo)的仆人。”（42協(xié)商:52）紅色為納斯赫體，黑色為蘇魯斯體。

精美的《古蘭經(jīng)》書(shū)法手稿

豐富的《古蘭經(jīng)》書(shū)法展示

真主尊名，蘇魯斯體。

“你走進(jìn)你的園圃的時(shí)候，你怎么不說(shuō)：‘這件事是真主意欲的。除真主外，我絕無(wú)能力！’”（18山洞：39）蘇魯斯體書(shū)法。

“假若我把這部《古蘭經(jīng)》降示一座山，你必定看見(jiàn)那座山因畏懼真主而成為柔和的，崩潰的。”（59放逐:21）蘇魯斯體書(shū)法。

“敬畏者的向?qū)А！保?黃牛:2）蘇魯斯體

“你們中最好的人是學(xué)習(xí)和教授《古蘭經(jīng)》的人。”（圣訓(xùn)）蘇魯斯體。

“我降示可以為信士們治療和給他們以恩惠的《古蘭經(jīng)》。”（17夜行:82）蘇魯斯體。

“你們中最好的人是學(xué)習(xí)和教授《古蘭經(jīng)》的人”圣訓(xùn)原文，納斯赫體。

清真言“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者”，蘇魯斯體。

“這部《古蘭經(jīng)》必引導(dǎo)人于至正之道。”（17夜行：9）蘇魯斯體。

書(shū)寫(xiě)《古蘭經(jīng)》的筆

古老而珍貴的《古蘭經(jīng)》手抄本，以納斯赫體和蘇魯斯體寫(xiě)就，作者是書(shū)法家艾布·賽阿德·穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·穆罕默德，寫(xiě)于伊歷549年（公元1154年），距今888年（以伊歷計(jì)），尺寸為32x27cm。

非常古老的《古蘭經(jīng)》節(jié)選（從《高處》章到《山洞》章）手抄本，以西班牙體寫(xiě)在鹿皮上，尺寸是29x25cm，裝飾精美，作者和年代不詳。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，是著名書(shū)法家哈菲茲·奧斯曼于伊歷1105年（公元1694年）寫(xiě)成，距今332年（以伊歷計(jì)），尺寸為29x19cm，被認(rèn)為是寫(xiě)得最好的納斯赫體書(shū)法之一。

以極細(xì)的筆寫(xiě)成的納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，很罕見(jiàn)，作者是阿卜杜勒·巴基·姜·穆罕默德，由穆罕默德·侯賽因·拉胡利于伊歷1287年（公元1870年）整理，距今150年（以伊歷計(jì)），尺寸為30x20cm。整部作品共60頁(yè)，每一卷（《古蘭經(jīng)》共30卷）寫(xiě)在相鄰的兩頁(yè)上，很多行都是以紅色墨水寫(xiě)就的阿拉伯字母“?”開(kāi)頭。

一部精美的《古蘭經(jīng)》手抄本，以穆哈卡克體和納斯赫體寫(xiě)成，由海迪徹·費(fèi)爾道斯·哈尼木（女）整理，尺寸為32x22cm。每頁(yè)的開(kāi)頭行和結(jié)尾行都是用金色的穆哈卡克體，中間行用藍(lán)色的穆哈卡克體，在這之間則是以黑色的納斯赫體書(shū)寫(xiě)。作者和作品年代不詳。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，作者是穆斯塔法·本·祖勒法噶爾，寫(xiě)于伊歷1066年（公元1656年），距今371年（以伊歷計(jì)），尺寸為29x19cm。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，由阿卜杜拉·哈恩·艾法阿尼于伊歷1321年（公元1903年）整理，距今116年（以伊歷計(jì)），尺寸為34x19cm。作品每行底色為金色，以黑色墨水書(shū)寫(xiě)經(jīng)文，行與行之間用紅色的納斯特爾里格體作批注，旁白部分也有批注。作者和作品年代不詳。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，寫(xiě)于伊歷1132年（公元1720年），距今305年（以伊歷計(jì)），尺寸為24x15cm，由穆勒維·阿卜杜勒·瓦哈卜·魯克魯維于伊歷1309年（公元1892年）整理，每一頁(yè)都裝飾精美。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，作者是賴(lài)麥丹·本·伊斯梅爾，寫(xiě)于伊歷1075年（公元1665年），距今362年（以伊歷計(jì)），尺寸為27x16cm。

納斯赫體《古蘭經(jīng)》手抄本，著名書(shū)法家哈姆杜拉·艾瑪西（伊本·謝赫·穆臺(tái)沃法）于伊歷926年（公元1520年）寫(xiě)成，尺寸為19x13cm。哈姆杜拉·艾瑪西被認(rèn)為是阿拉伯書(shū)法界的領(lǐng)軍人物，他把《古蘭經(jīng)》抄寫(xiě)了47遍，還留有其他大量的書(shū)法作品。他的學(xué)生包括素丹·巴耶濟(jì)德·本·素丹·穆罕默德·法提哈。

其他參展者

（本站前線特約記者崔偉  攝影）