《法蒂瑪就是法蒂瑪》

    《法蒂瑪就是法蒂瑪》一書的結尾部分由阿里·沙里亞蒂博士編寫。

要想敘述法蒂瑪的人格，那是相當困難的一件事。法蒂瑪就是伊斯蘭教想要的一個普通“女人”。她的形象是先知自己描繪出來的，是先知在艱辛、貧困、斗爭、教導和奇跡中將她撫育成人的，她是純潔的化身。

她在各個方面可以堪稱為世界女性的典范。

在父親面前，她是一個合格的女兒，

在丈夫面前，她是一個合格的妻子，

在兒女面前，她是一個合格的母親，

在她生活的社會和時代面前，她是一個肩負重擔的“女戰士”。

她本身就是一個“伊瑪目”，她是所有女人的典范，是所有女性的理想楷模。她是一個“榜樣”，對每一個女性來說，她是 “塑造自我”的一個成功見證。

她用自己充滿奇跡的童年、用自己堅持不懈的斗爭、用自己在父親和丈夫的家中以及在當時社會中所表現出來的思想和行為，向所有婦女們回答了“怎樣生活”這個問題。

我不知道該說些什么？我說了很多，但還有很多話沒說。

在法蒂瑪偉大靈魂和令人嘆服的表現中，最讓我感到驚奇的是，法蒂瑪不僅是阿里的伴侶，而且還是與阿里偉大靈魂比翼雙飛的同伴。

她不是阿里唯一的妻子，在她之后阿里還有過多位妻子，但是在她的眼中，阿里是一個朋友，只有阿里才能理解她內心的痛苦和偉大的理想，只有阿里能夠理解她內心無限的孤獨，阿里是她唯一的摯友。

正因為這樣，阿里看到了她和她孩子的與眾不同。

在與法蒂瑪結婚以后，阿里還娶了幾個妻子，但他與她們只是結婚生子，他把自己和法蒂瑪生的孩子稱為“法蒂瑪的孩子”，而把自己與其他妻子們生的孩子稱為“阿里的孩子”。

令人奇怪的是，不僅她的父親我們的先知、她的丈夫伊瑪目阿里，就連她自己的孩子們都覺得她與眾不同。在眾多的女兒中，先知唯獨對她是嚴格要求，但她也是他唯一的依靠。在她還是一個孩子的時候，先知也把她當作大人來對待。

關于她，我不知道該說些什么？該怎么說？

我想引用法國著名演說家“雅克·貝尼涅·博須埃”在會見法國國王路易時就有關“瑪利亞”說過的一句話，他說道：

“一千七百年以來，演講界的所有人都在談論瑪利亞。

一千七百年以來，所有東方和西方國家的哲學家和思想家都在闡述瑪利亞的價值。

一千七百年以來，世界上的所有詩人用他們的才華和創造力譜寫著贊美瑪利亞的詩句。

一千七百年以來，所有的藝術家、肖像家、人體雕塑家們使用了各種神奇的藝術手法向人們展示瑪利亞的形象和神態。”

但是數百年來，這些所有的有關瑪利亞的贊譽之詞、各種思想和各種努力，都沒有將瑪利亞的偉大之處描述出來，只有這一句做到了，那就是：“瑪利亞（愿主賜福之），是耶穌（祈求安拉賜福先知及其家屬）的母親。”

盡管我的力量微不足道，但我還是想用這種方式來描述法蒂瑪：

我想說，法蒂瑪是海地徹的大女兒，

但我看到的不是法蒂瑪。

我想說，法蒂瑪是穆罕默德的女兒，

但我看到的不是法蒂瑪。

我想說，法蒂瑪是阿里的妻子。

但我看到的不是法蒂瑪。

我想說，法蒂瑪是侯賽因的母親，

但我看到的不是法蒂瑪。

我想說，法蒂瑪是宰乃拜的母親，

但我看到的依然不是法蒂瑪。

不，這些都是法蒂瑪，但又不是法蒂瑪。

法蒂瑪就是法蒂瑪！